1 769 
Кто это? Представители немецкой классической философии XVIII века: Кант, Гегель, Фейербах, Фихте, Шеллинг. Каждый из них создал свою систему и концепцию мировоззрения, но у них есть общие черты в идеях и методах познания.
В чем специфика? Философы Нового времени придерживались идеалистического подхода к пониманию мира и утверждали, что реальность существует в сознании, а не вне его. При этом они стремились использовать логику и аргументы для объяснения мира.
Особенности немецкой классической философии
Немецкая классическая философия представляет собой этап в развитии философской мысли, охватывающий конец XVIII века и первую четверть XIX века.
Термин «немецкая классическая философия» был впервые использован Фридрихом Энгельсом, хотя он не предоставил четкого определения этому понятию. Обычно термин «классическая» означает высшую стадию развития чего-либо, его завершенную форму. После этой высшей точки, как правило, наблюдается снижение интенсивности развития.
Эпоха немецкой классической философии охватывает сравнительно короткий период — конец XVIII века, и рассматривается как кульминация философского прогресса, вобравшая идеи Ренессанса, Нового времени и эпохи Просвещения.
К концу XVIII века стало ясно, что философия Нового времени исчерпала свои возможности. Она больше не могла предложить полное мировоззрение, основанное на достигнутом уровне человеческого знания, или стимулировать дальнейший научный прогресс. Достижения науки того времени вышли за рамки механистических концепций, предложенных Декартом, Лейбницем и Ньютоном, показывая противоречия в реальной жизни и ее постоянную изменчивость.
Представители немецкой классической философии ставили перед собой задачу обобщить накопленные научные знания и найти новые направления для будущих открытий в различных областях науки.
Философская мысль в Германии с конца XVIII до середины XIX века играет значительную роль в истории философии, сравнимую с влиянием античной греческой философии. Фридрих Энгельс, представители марксизма и многие другие философы называют этот период классическим, и такая оценка вполне оправдана.
Классическое немецкое философское наследие этого времени имеет огромное историческое значение благодаря своей систематической разработке диалектики, диалектического метода и логики, а также исследованию закономерностей развития. В этот период представители немецкой классической философии сосредоточили внимание на человеческой сущности и разуме, восприятии истории как непрерывного процесса, а также обосновании идей социального прогресса и свободы.
Под мощным воздействием французских просветителей XVIII столетия Германия добилась значительных успехов в этой сфере. Важные достижения в естественных науках, а также социальные, политические и экономические преобразования как внутри самой страны, так и на территории всей Европы способствовали этому прогрессу. Среди основных представителей классической немецкой философии можно выделить:
- Иммануил Кант (1724-1804);
- Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814);
- Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854);
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831);
- Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872).
Каждый из упомянутых философов создал свою оригинальную философскую систему, наполненную разнообразными идеями и концептами.
Немецкая классическая философия не нашла широкого отклика в обществе, поскольку серьезная наука изначально не предназначена для массового восприятия. Благодаря идеализму, который преобладал в немецкой философии после Декарта, это направление разительно отличалось от древних и средневековых онтологических подходов. Декарт критиковал их за отсутствие достаточных оснований и предлагал сосредоточиться на достоверности самого познающего субъекта.
Эта традиция, которую продолжали многие философы Нового времени, делала акцент на субъекте (человеке), а не на объекте (мир, природа), уделяя больше внимания вопросам познания, чем бытия. В философии Канта также нашли отражение эти идеи, придающие большое значение субъекту и теории познания.
Немецкое направление идеализма выделяется своим пантеистическим уклоном, который заметно отражен в трудах Фихте, раннего Шеллинга и Гегеля. Представители немецкой классической философии стремились сблизить и даже приравнять понятия Бога и природы.
В социальной философии немецкое мировоззрение связано с пробуждением буржуазии и формированием этих классов в Германии, а также с развитием социальных и либерально-демократических идей Просвещения и Нового времени. В этом контексте работы Канта и Гегеля представляют собой одни из наиболее глубоких интерпретаций концепций «гражданского общества» и «правового государства».
Основные идеи немецкой классической философии
Немецкая классическая философия представляет собой уникальное духовное явление, обладающее множеством характерных черт.
- Особое понимание значения философии в историческом контексте и ее влияние на развитие мировой культуры. Представители этой традиции в Германии считали, что философия должна выступать критическим разумом культуры, быть ее «противоборствующим сознанием», «иронизирующим над реальностью» элементом и «душой» культурного прогресса.
- В исследовании рассмотрены не только исторические аспекты человечества, но и его основополагающие черты.
- Кант видит в человеке моральное существо.
- Фихте подчеркивает значимость активности, сознательной деятельности и самосознания, исследуя человеческую жизнь через требования разума.
- Шеллинг стремится показать связь между объективными и субъективными аспектами.
- Гегель развивает концепцию активности самосознания и индивидуального сознания, увязывая его не только с внешними объектами, но и с другими самосознаниями, что ведет к разнообразию общественных форм. Он детально изучает разные проявления общественного сознания.
- Фейербах предлагает новую версию материализма — антропологический материализм, акцентируя внимание на реальном человеке как субъекте для самого себя и объекте для других. В его понимании, настоящими сущностями являются природа и личность как ее неотъемлемый элемент.
- Выдающиеся представители классической немецкой философии демонстрировали ее как сложную и многогранную структуру, охватывающую разнообразные направления, термины и концепции. Так, Иммануил Кант акцентировал внимание на теориях познания и этике. Шеллинг уделял основное внимание натурфилософии. Фихте видел философию как «наукоучение». Гегель разработал всеобъемлющую философскую систему, охватывающую природу, логику, историю философии, философию права, этику, религиозную философию, а также философию государства и индивидуального сознания. Фейербах анализировал проблемы онтологии, теории познания и этики, а также философские аспекты истории.
- Классическая немецкая философская традиция придает особое значение диалектике.
- Иммануил Кант изучает ограничения и потенциал человеческого познания, обращая внимание на аспекты чувственного восприятия, рассудочной способности и разума.
- Иоганн Готлиб Фихте интерпретирует диалектический метод как взаимодействие активного «Я» с противопоставленным ему «не-Я», где их конфликт способствует развитию самосознания.
- Фридрих Шеллинг, продолжая идеи Фихте, применяет диалектику к исследованию природы, усматривая в ней развивающийся дух.
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель создает всеобъемлющую теорию идеалистической диалектики, которая рассматривает природный, исторический и духовный миры как постоянный процесс движения и изменений. Он исследует это через призму противоречий, качественно-количественных изменений, революционных прорывов и вечной борьбы нового со старым.
Объекты немецкой классической философии
Среди тем, привлекших их пристальное внимание, можно выделить следующие:
- Гносеология (наука о познании). Все единогласно признавали значимость рационального мышления, однако Гегель, представитель немецкой классической философии, особенно подчеркивал роль разума. В противоположность ему, Кант, Фейербах и другие придавали большее значение опыту и чувствам. Что касается цели познания, они придерживались идеалистических взглядов, предлагая такие, как достижение Абсолюта (Кант) или Абсолютной идеи (Гегель).
- Диалектика (исследование развития в природе, обществе и мышлении). Осознание необходимости многоаспектного подхода к этим вопросам ввиду их разнообразия и противоречий стало катализатором нового понимания диалектики как всеобъемлющей теории развития. Наибольший вклад в этой области внес Гегель, сформулировавший ее законы.
- Рассуждения о свободе. Философы часто обсуждали границы свободы личности и ее связь с необходимостью.
- Размышления о морали. Л. Фейербах в своих исследованиях моральных принципов искал пути к счастью для каждого человека.
- Взгляды на религию. Представители немецкой классической философии, в основном, находились под влиянием христианских традиций. Фихте видел в них источник всего сущего, а Кант считал их ключевыми для Абсолютной идеи, что отражает идеализм. В то же время Л. Фейербах, критикуя религию и рассматривая Бога лишь как абстракцию, продвигал концепцию новой религии, направленной на развитие человеческой морали.
Специфика философии представителей немецкой классической философии
И. Кант
Представитель немецкой классической философии Иммануил Кант разработал стройную философскую систему, в которой он стремился ответить на ключевые вопросы человеческого существования: «Каковы мои обязанности?», «Что доступно моему знанию?», «На какие надежды я могу опираться?».
Кант утверждал, что всякое знание начинается с опыта, но не ограничивается им. По его мнению, некоторые знания проистекают из познавательных способностей человека и являются априорными, то есть предшествующими опыту. Философия Канта была тесно связана с решением определенных проблем, возникающих из-за ограничений рационального познания. Они вызываются разделением мира на феномены, которые можно познать, и недоступные ноумены (вещи в себе). Тем не менее, эти проблемы не исключают возможность философского познания.
Читайте также!
Критика разума, по словам И. Канта, не должна фокусироваться исключительно на теоретическом разуме; важная часть ее задач заключается в анализе практического.
И. Г. Фихте
Философская концепция Иоганна Фихте неразрывно связана с идеей деятельности, трактуемой как автономное и первичное основание. Субъект рассматривается в качестве единственной субстанции. Центральным принципом всех действий служит моральный закон. В своих трудах представитель немецкой классической философии Фихте впервые предпринимает попытку анализа проблемы бессознательного.
Ф. В. Й. Шеллинг
Шеллинг выделяет вопросы свободы и философии искусства как ключевые аспекты своих исследований. По его мнению, одно из главных гносеологических противоречий заключается в разрыве между теорией и практикой.
В философской системе Шеллинга самоутверждение свободы занимает центральное место. Он утверждает, что решение этой проблемы лежит в отделении свободы от абсолютного начала, которое он рассматривает как источник зла. Шеллинг приходит к выводу, что именно искусство способно гармонизировать это противоречие.
Г. В. Ф. Гегель
Георг Гегель видел в духовном развитии личности закономерное воплощение творческой энергии «мирового разума». В этом контексте особо выделяется концепция «мирового духа», который обретает выражение через духовное совершенствование человека.
Согласно Гегелю, познание переходит в самопознание абсолютного разума, выступающего идеей, воспринимающей и анализирующей свою сущность. Диалектика понятий служит основой для диалектики бытия.
Ключевой вклад Гегеля состоит в оригинальном подходе к теории познания, логики и философским категориям.
Л. А. Фейербах
Людвиг Фейербах убеждал, что он это заключительный представитель немецкой классической философии, хотя энциклопедические публикации до сих пор ведут дискуссии о том, можно ли его считать классиком. Причина этого заключается в том, что Фейербах первым отверг идеалистические взгляды, присущие классической философии, и принял материалистический взгляд.
Читайте также!
В своих работах он критиковал идеи Гегеля и пытался реформировать философские концепции. По его мнению, природа является источником всякой сущности, а человек представляет собой ее часть, при этом социальная среда имеет второстепенное значение.
Он формулирует свою философию через критику религиозного мышления, утверждая, что оно основано на вере в сверхъестественное и, следовательно, является всего лишь набором фантастических образов. Фейербах полагает, что религия представляет собой философию любви, которая отрицает почитание божественного и вместо этого пропагандирует любовь к человеческому существу.
Часто задаваемые вопросы о представителях немецкой классической философии
Кто был основоположником немецкой классической философии?
Немецкий идеализм, как философское направление, зародился в Германии в конце XVIII и начале XIX веков. Его формирование связано с трудами Иммануила Канта в 1780-х и 1790-х годах. Этот философский поток тесно переплетался с романтизмом и революционными идеями эпохи Просвещения.
Кто из немецких классических философов придерживался субъективного идеализма?
Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814) имел значительное влияние на развитие немецкого идеализма через свою концепцию субъективного идеализма.
Какой немецкий классический философ являлся последователем материализма?
Людвиг Фейербах, живший с 1804 по 1872 годы, стал важной фигурой материалистического направления в немецкой философии классического периода. Он критиковал идеализм и обосновал сквозную материалистическую концепцию мира.
Какой философ считается самым трудным для понимания?
Гегель признан одним из самых сложных философов для прочтения из-за запутанной логической структуры его работ. Это приводило к непониманию и ошибочным трактовкам его идей. Среди вдохновленных его учением были молодые радикалы, известные как младогегельянцы.
Этот этап отмечен становлением идеализма. Хотя немецкая классическая философия охватывает относительно короткий временной период на фоне всей истории человечества, она представляет собой кульминацию философского прогресса.
